某島

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December 6, 2010

《毛澤東的讀書生涯》書摘 …

( … 有所思,摘之,讀之亦覺雋永,假時,竟摘錄全章… 粘至此處願與諸君共饗 …)
–GMT +8 2010 Dec 6th 17:00 於一校區圖書館 。。。

毛澤東和他的老師

師承關係,是成才必不可少的條件。毛澤東與他的幾位老師有深厚的感情。

1906年,毛澤東到離家七八里的井灣里私塾讀書。這是一個闊人家開的「經館」,條件比較好,毛宇居在這裡當塾師,給學生們講授《春秋》、《春秋左氏傳》等經書。在私塾里,學生應叫老師為 「先生」,可毛澤東按輩分叫毛宇居為 「大哥」。這使毛宇居非常生氣,還動手打了他。

1952年下學期,毛宇居到北京,將韶山小學的情況向毛澤東作了詳細彙報,請他題寫校名。毛澤東欣然命筆,寫下了 「韶山學校」 四個剛勁有力的大字。毛宇居問他:「怎麼不寫韶山小學呢?」毛澤東笑著說 :「學校不是還要發展嗎?可以辦小學,也可以辦中學,將來還可以辦大學哩!」毛宇居聽了,深深敬佩毛澤東的深思熟慮,連連稱讚:「好!好!」

1958年8月,毛宇居再次赴京,向黨中央、毛主席彙報湘潭大學的創辦情況,並請他題寫校名。毛澤東說:「我的字寫得並不好。我小時候讀書得那個東山學校幾次來信要我寫校牌,我都未寫。假如我給你們寫了,那他們就會有意見啦![1]」 毛宇居說:「這個問題好辦,你寫兩張,湘江東山學校得那張由我替你送去,兩縣人民不就都滿意了嗎![2]」毛澤東笑了。[3]

1956年6月26日下午,毛澤東到韶源一帶視察,同毛宇居老人親切地手拉著手,不時詢問稻田管理措施、產量。晚上,毛澤東請毛宇居和韶山地老地下黨員、赤衛隊員、革命烈士家屬及主要親友來到他地住所座談、共進晚餐。毛澤東舉杯首先給毛宇居敬酒,毛宇居急忙揣懷起身,對毛澤東說:「主席敬酒,豈敢豈敢!」毛澤東即答:「敬老尊賢,應該,應該!」[4]

毛澤東在長沙第一師範時,有四位老師。樣昌濟先生,即楊開慧同志地父親,是毛澤東地老師。教倫理學和哲學。中國的宋明理學和德國的康德哲學,是他所最熟悉的。後來楊先生又到北京大學教倫理學。在一師期間,楊先生對毛澤東很器重,他在1915年4月的日記中說:「毛生澤東,言其所居之地為湘潭與湘鄉連界之地,僅隔一山,而兩地之語言各異。其地在高山之中,聚族而居,人多務農,易於致富,富則往湘鄉買田。風俗純樸,煙賭甚稀。渠之先父亦務農,現業轉販,其弟亦務農,其外家為湘鄉人,亦農家也,而資質俊秀若此,殊為難得。余因以農家多出異材,引曾滌生、梁任公之例以勉之。毛生曾務農二年,民國反正時又曾當兵半年,亦有趣味之履歷也。」楊先生向章士釗舉薦時說:「吾鄭重語君,二子(毛澤東,蔡和森)海內人才[5],前程遠大。吾不言救國則已,救國必先重二子。」(章士釗:《楊懷中別傳》)毛澤東也極為尊重楊先生:「弟觀楊先生之涵宏盛大,以為不可及」,楊先生 「弘通廣大,最為佩服」。[6]毛澤東正處在世界觀逐步形成階段,樣昌濟對他的影響之大可想而知。[7]後來,毛澤東在回憶一師生活時說:「給我印象最深的教員是樣昌濟[8],他是從英國回來的留學生[9],後來我同他的生活有密切的關係。他教授倫理學,是一個唯心主義者,一個道德高尚的人。他對自己的倫理學有強烈的信仰,努力鼓勵學生立志做有益於社會的正大光明的人。…… 在我的青年時代,樣昌濟對我有很深的影響。」無論是在毛澤東的思想觀點,還是在他的人格磨練中,我們都可看到樣昌濟的痕迹。

袁吉六先生,是湖南寶靖的一位進士,在第一師範教書多年,寫得一手好字,做的一手好古文。毛澤東在學生時代練就了一手好文章,他後來回憶說:「我能寫古文,頗得力於袁吉六先生。」[A]

符定一先生。曾任中國人民政治協商會議第一屆委員。後來文史館成立,他任第一任館長。當時,在符先生看來,文史館成立,他任第一任館長。當時,在符先生看來,文史館員不過文、老、貧而已,並沒有什麼了不起。毛澤東對此則補上一句曰:「還要才、德、望。」意即還要有才幹、有道德、有威望。這對符老是一種安慰,也足證毛主席始終尊敬老師。符老至誠用戶共產黨,還以一人之力,著出一部三十六卷德大書《聯綿字典》。

徐特立先生。是湖南長沙五美鄉人,是我國傑出的革命教育家,為黨,為國家培養了成千上萬的人才。1913年到1919年,在第一師範教教育學,各科教學法、修身等課,還兼任教育實習主任。他學而不厭、誨人不倦,艱苦樸素、謙虛勤奮的作風,給全校師生印象最深。他講課時,善於聯繫社會生活和學生思想實際,不談抽象空洞的大道理;他常以古今中外模範人物的嘉言懿行[B]來啟發學生,並以自己的生活體驗指點學生。例如他講,儉樸的生活不但可以節約,而且能使人培養艱苦奮鬥的精神,鍛煉堅強的意志。當時,徐特立針對一師有些學生在閱讀中存在貪多圖快、囫圇囤棗的毛病,[C]結合自己讀書向來以 「以少為主」,以徹底消化為主的經驗,提出 「不動筆墨不看書」的主張,即讀書時一定要記下心得和書中精粹之處,正處於探索為學之道過程中的毛澤東,非常認真的學習他的讀書方法,很注意把讀書、思考和批註結合起來。

徐特立的高尚品品德對毛澤東影響很大。因此,當徐老六十誕辰時,毛澤東高度讚揚說:「你是我二十年前的先生,你現在仍然是我的先生,你將來必定還是我的先生。當革命失敗的時侯,許多共產黨員都離開了共產黨,有些甚至跑到敵人那邊去了[D],你卻在一九二七年秋天加入共產黨[E],而且取的態度[F]是十分積極的。從那時至今長期的艱苦鬥爭中,你比許多青年壯年黨員還要積極,還要不怕困難,還要虛心學習新的東西。什麼『老』,什麼『身體精神不行』,什麼『困難障礙』,在你面前都被降服[G]了。而在有些人面前呢?卻做了畏?不前(認不時。草字頭+恩。)的借口。你是懂得很多而時刻以為不足;而在有些人本來只有『半桶水』,都偏要『淌得很』。你是心裡想得,就是口裡說得與手裡做的;而在有些人[H]他們心之[I]某一角落,卻不免藏著一些腌腌臟髒的東西。你是任何時侯都是同群眾[J]在一塊的;而在有些人卻似乎以脫離群眾為快樂。[K]你是處處表現自己就是服從黨的與革命的紀律之模範;[L]而在有些人卻似乎認為紀律只是束縛人家的,自己並不包括在內。你是革命第一,工作第一,他人第一;[M]而在有些人卻是出風頭第一,休息第一,與自己第一。[N]你總是揀難事做,從來也不躲避責任;而在有些人則只願意揀輕鬆事做,遇到擔當責任的關頭也就躲避了。所有這些方面我都是佩服你的[O],也願意全黨同志學習你。當你六十歲生日的時侯寫這封信祝賀你,願你健康,願你長壽,願你成為[P]一切革命黨人與全體人民的模範。」字裡行間,透露出對徐老的崇敬之情。建國初,一次徐特立從南方來到北京,毛澤東邀請他到中南海家中吃飯,專備了幾樣家鄉菜為老師洗塵,席上,一碗湘筍,一碗青椒,這是兩人都愛吃的。毛澤東抱歉道:「沒有好菜吃。」徐老說:「人意好,水也甜嘛!」[Q]上桌前,徐老對毛澤東說:「您是全國人民的主席,應該坐上席。」毛澤東馬上謙讓道:「您是主席的老師。『一日為師,終身為父』,您更應該坐上席。」他硬讓徐老坐了上席。幾日後話別,毛澤東將自己的呢子大衣[R]送給徐老,徐老激動不已。

此外,還有方維夏、黎錦熙、王季范等道德高尚、學術淵博、思想開明的老師,都曾對毛澤東有過較大影響。

建國以後,毛澤東已成為全黨全國人民的領袖,知識淵博舉世聞名,但他仍重視向有專長的人學習。1959年6月,毛澤東回到離別32年的故園——韶山,深有所感地寫了《七律*到韶山》,原稿中首句是 「別夢依稀哭逝川,故國三十二年前」。完稿後,他虛心請教身邊工作人員梅白[S],梅白建議將其中地 「哭」 字改為 「咒」 字。雖是一字之變,但整篇詩得詩意[T]較前深刻,氣勢亦更宏大,毛澤東連連稱讚道:「改得好,改得好!」[U]馬上定稿為「別夢依稀咒逝山」。為此,毛澤東稱梅白為 「半字之師」。從這裡可見,毛澤東虛心求學、坦誠待人得博大胸懷和尊師重學得高尚品德。


–Pg 15. 毛澤東和他的老師 《毛澤東的讀書生涯》

彈幕:

[1]!!!
[2]我靠。。。
[3]。。。。。。
[4]注。。。注意標點符號。。。(最後句號地話豈不是更好?)
[5][詞語辨析] 人材和人才有什麼分別呢?
[6]弘通廣大。。。#。。。。(尊敬。?。。)
[7]…。!!!!??!!!!
[8](樣懷忠。。?。。。)
[9]但是似乎從前文得不到這裡的論據。是否只是因為「留學生」?
[A]… 額,《毛澤東自傳》里對這個事件是站在負面得角度引述的。。
[B]….. 被下劃線了。。。
[C].
[D]我勒個去。。。
[E]記得真清楚啊。。
[F](。1927年。。秋天。。?。。。)
[G][詞語辨析]降服和降伏怎麼用。
[H] 當毛澤東在說有些人的時侯是否這個有些人也包含了自己?。嗯嗯。這是一個很奇妙的心理學問題。。。
[I] 你怎麼讀到別人的心的。。。(通過反思自己。。。。嗯嗯。。引證了彈幕[H]的觀點啊。)
[J]噗。。。
[K]!?(。。。?!)
[L]你是處處表現自己就是服從黨的與革命的紀律之模範;
[M]。。。。。
[N] 革命-出風頭
[O] 文體方面。。。比較 彈幕[6]!!!!
[P] 願彈幕與你同在。。。
[Q] 有情飲水飽。。。(ごめんごめん。。。我腐了。。)
[R] 這是什麼。。?
[S]筱。。。
[T]牛X。。。。(我還是覺得泣更自然一些也更好。。)
[U]為什麼。。?